《阿罩雾风云》:台灣人不熟悉的台灣故事
9月6日，记载片《阿罩雾风云》在台灣上映。台灣导演李安的胞弟李岗担当這部影片的监制。李岗暗示，台灣人對本身的汗青很目生，脑筋里的汗青都是政党给的版本，但愿這部影片留给下一代更深刻的思虑。
《阿罩雾风云》用現代影象说话，讲述雾峰林家连绵百余年的恩仇情仇，试圖經由過程這個家属的兴衰，展示台灣扑朔迷离的汗青。
在雾峰林家的家務事中，百年台灣汗青就此開展
阿罩雾位于台灣中部，是個云雾围绕的处所。這里的大师族雾峰林家是“台灣五大师族”之一。
《阿罩雾风云》从1746年雾峰林家第一代林石赴台起头，将该家属昌盛、割裂、阑珊等阶段逐一顯現，一向讲到民國初年。這個家属在那時面對的决议，根基上也是台灣面對的决议。
据台灣《中國時報》報导，在“台灣五大师族”中，雾峰林家的故事最具戏剧张力。
150年前，从“體系體例外”的乡勇首级一起升至福建陸路兼海军提督的雾峰后辈林文察，奉剿台灣小刀會、戴潮春之乱，后遭承平军将领李世贤诱杀。
尔后至國民革命军時代，雾峰林家三代均為闽台最高军事将领。林文察之子林朝栋自练“栋军”，力退法军于基隆狮球岭，開山抚民；林文察之孙林祖密被孙中山委任為闽南军司令，在台開煤矿，筑铁路，兴水利。
《中國時報》称，在90分钟的《阿罩雾风云》中，陪伴着雾峰林家的家務事，百年台灣汗青就此開展。
看過该片的台灣政大台文所讲座传授陈芳明认為，该片對史实的論述有条不紊，颇具力道。
影片的重要脚色，无不历經曲折。
林文察——父亲死于处所械斗，林文察為父報仇，被县衙通缉。他捉住機遇，凭仗军功升任将领，后以身殉职。
林文明——林文察之弟，是林文察在疆場上最倚重的副手，屡次追讨积欠军饷，导致朝廷不满，终极被正法。
林戴氏——林文察之母，历經丧夫、丧子悲哀的她，虽被天子封爵為“一品夫人”，却比谁都怨尤朝廷。
林朝栋——林文察宗子，幼時练武致左眼失明。中法战役時代因协防鸡笼（今基隆市）有功，他得以創建以本身名号美國黑金,定名的“栋军”，驻防台灣跨越三分之一的區域。這番煊赫，却因清廷割让台灣，刹時化為泡影。
林祖密——林朝栋宗子，生在家業壮盛之時，广结人脉，但是，一場割台巨变迫使他阔别家人。林祖密襄助孙中山革命，扶植福建。
林奠國——林文察的叔叔，履历林家起家時的多場械斗，打下林家基業。與林文察一同交战，却遭左宗棠指控救济不力，毕生禁锢狱中。
罗太夫人——林奠國之妻，历經林家升沉，一手带大孙子献堂。年龄已高的她未便内渡，選择留在雾峰，接管日本殖民统治。
林文钦——林奠國之子，苦读及第，為林家開启以笔代枪的提升路子。為赐顾帮衬年老的母亲，林文钦决议留守林家。
林献堂——林文聚左旋乳酸,钦之子、林奠國之孙，自幼接管私塾教诲，备受庇护，在倉皇間承当重担，率领家属40余人到大陸出亡，愈發持重、谨严，成為家人的寄托。
看完這部影片后，台灣消息網站“ETtoday东森消息云”记者萧采薇，想起了挪白內障,威哲學作家乔斯坦·贾德《纸牌的機密》中丑角的话：“看破運气的人，必需承奉命運的熬煎。”
林家儿女出演 影视圈大腕助阵
旁观影片《阿罩雾风云》的观众，除會问“谁是林家”以外，最大的疑难也许是“為什麼是林家”。
李岗暗示，每一個影响台灣運气的重大事務，林家都深陷此中；林家在每一個關头点的决议，都發人深醒。“雾峰林家横跨台灣太多首要時刻，可说是台灣成长脉络的精华。”
李岗说，這是一部调集了片子、學術等范畴的人力物力完成的影片。
“ETtoday东森消息云”称，片子以记载片的情势顯現，美術、造型都很讲求。
這部片子的造型設計由曾得到金马奖的陈淑津卖力，《色·戒》美術引导李宝琳、《后宫·甄嬛传》打扮設計陈同勋也脱手助阵，片中几套极其讲求的打扮就是《甄嬛传》的團队帮手建造的，从而打造出切近台灣汗青原貌的画面。以《赛德克·巴莱》中花岗二郎的脚色為大师熟知的演员苏达，担当本片的戏剧引导。
演员林睦宸的身份有些出格，他對本片有着难以形容的感情。
林睦宸是林家儿女。在日本诞生的他暗示，本身长大才晓得，本来先祖是抗日英雄，心中有些挣扎。不测得悉本片開拍后，他發明本身可以扮演曾祖父林祖密。打扮成清代理發留辫子的先人，會在一段時候内影响身為模特的他其他的事情，但他二话不说，立即理發共同。在拍摄進程中，他還時時提示本身，用台灣人的角度来解释。
“這部電影是為了台灣的畴前和将来拍的”
台灣抗日记士支属协進會理事长邱淑女认為，李岗不是歌咏而是叙史，他要顯現的不是一部英雄史，而是先民若何活出本身的一片天。
台灣政大台文所讲座传授陈芳明说，《阿罩雾风云》可以使观者见微知著，在短短一小時半的故事里，近代史一目明了。
《阿罩雾风云》是继《赛德克·巴莱》、《1895》以后，又一部以台灣近代汗青為主题的影象史诗。
李岗暗示，台灣人對本身的汗青实在很目生，脑筋里的汗青都是政党给的版本。為了拍這部影片，他的事情團队耗時5年收集資料，走遍台北故宫和北京故宫。
他说，“這部電影是為了台灣的畴前和将来拍的”，其实不是為雾峰林家。之以是選择林家，是由于林家和其他方向从商的大师族纷歧样，不谨慎卷進了政治斗争，家属的進程更加惊险。
是以，李岗想让《阿罩雾风云》解脱政党或意识形态的劫持，留给下一代更深刻的思虑。“我只敢说我尽可能拍一個比力靠近真正的故事，我想拍的是一個不被意识形态主导的客观汗青，一段连咱们台灣人本身都不认识的台灣故事。”
李岗對《中國時報》说：“若是咱们不做，让大陸做，今后的小孩看台灣家属，就通通酿成《乔家大院》了！”
拍片動機源于一句打趣
李岗拍《阿罩雾风云》的動機，源于一句打趣。
据台灣《全國杂志》報导，2008年，李岗偶遇雾峰林家厥后林灿烂。
“哎，我看客家人比力带种，闽南人不带种！”李岗跟對方開打趣。
“谁说的！才不是！”林灿烂高声抗议，讲出先人在疆場與宦海上的故事，李岗听得欲罢不克不及。
“若能从林家每一個關头决议来看，诠释清晰那時决议的脉络，台灣的样貌就出来了。”李岗就如许萌發了拍一部片子的動機。
不外，要将200年前的无数史料转换成影象，其实不轻易。
李岗找到林家的很多人就教、借景、借資料，還就教了很多汗青學者。本来规划拍3集，但跟着考证的時候愈来愈长，面對資金周转不灵、人力缺少的逆境。“再做下去，我真的要停業了！”
支持他们對峙下去的，是他们對台灣汗青的好奇。
片子最后的場景里，林献堂坐進划子上的大木桶划离台灣，李岗發明，本来本身對之前的人怎样坐船都没法想象。
邱淑女如许评價這部片子：人物造型很樂成，扮演林文察、林朝栋的演员都是型男而非俊男。林石之媳携子流亡，也就是先民民妇的模样，不像時下的古装剧，无論老妇、奼女，城市装上一寸长的假睫毛。官员的打扮也不马糊。
台灣“中心社”称，《阿罩雾风云》连系3D動画，重現台灣的汗青。
片中的战役排場没法全数由真人真刀真枪表演，大部門以“動漫模子人物”处置。在邱淑女看来，這是影片唯一的遗憾。
台灣“中心播送電台”称，《阿罩雾风云》的論述止于1895年台灣被割让给日本，表示着一部更具挑战的片子行将出生。
對此，李岗暗示，本身确切规划拍摄续集，将林家接管現代化與殖民化磨练的進程拍出来。
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