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杂技的“核”是“技”，捉住“技”的立异才是底子的立异，才能真正鞭策杂身手術成长
实践证实，遵守杂身手術的成长纪律，既担當傳统又不拘泥于傳统，既鉴戒外来文化又力圖本土化，可以有力鞭策杂身手術立异
文藝創作是觀念和手腕相连系、内容和情势相交融的深度立异，是各類藝術要素和技能要素的集成，是襟怀胸襟和創意的對接
藝術的生命力在于立异。鼎新開放以来，出格是党的十八大以来，杂技這一有着3000多年汗青的古老藝術，在担當丰富傳统根本上缔造立异，佳作迭出，显現新的期間气味和藝術風度，堆集了宝贵的藝術履历。
捉住底子，安身本體启新章
杂身手術的本體，包含技能、道具、造型三大概素。現代杂技走向舞台，从傳统的以炫技為中間成长成為以技能為核、集其他姊妹藝術為一體、象征丰硕的新型综合藝術模式，离不開杂技三大概素的立异和缔造。
技能是杂技的“核”。上世纪50年月起，傳统杂技扭转粗拙简略的演出情势，逐步文雅化、藝術化。八九十年月以来，杂技尊敬藝術成长纪律，在“技”上敢于立异，力圖别致怪异。如杂技《十三人顶碗》“文活武演”，把傳统杂技中的静态顶功技能，转化為動态均衡技能的展現：演员在头上或脚上有碗的环境下，完成“尖子”演员的脱手動作，技能难度大大增长。每當一個個碗终极在流利的抛接翻转中稳稳妥本地落在演员脚上時，觀众无不為之叫绝。如许的立异，經由過程增长原有動作的难度系数，晋升演出節拍性、打击力和抚玩性，使顶碗節目到达新的藝術高度。魔術《牌技》鉴戒舶来的球技技能，将傳统的单手弹牌回击成长為雙手弹牌回击，伎俩清洁爽利，技能说话丰硕，同時融入踢踏舞等元素，舞台表示富有時尚感。
除技能立异，杂技道具也跟着期間成长有了质的奔腾。道具在其他藝術門類中常常只是舞美的一部門，杂技道具则與技能表示直接相干，道具研發制造直接關乎杂技的立异高度。好比，中國傳统的爬杆杂技以静态固定杆上的技能表示為主，在期間审美和立异精力鞭策下，今天的“爬杆”節目融入了以翻滚為主的跑酷技能，和气力、柔韧等多种技能動作，讓“杆”類節目实現技能動作上的立异。杂技《九级浪·杆技》将傳统的单杆、雙杆、三杆道具设计成三围交會的几何圖形，操纵三角形的不乱性实現道具的扭捏升沉與扭转，道具的立异鞭策杂技技能臻于藝境。杂技《扭捏高拐》經由過程缔造性地利用新道具，立异“摆顶”技能，帅气洒脱，样式别致，“显难不尴尬”，给觀众带来視觉打击。
必要注重的是，杂技的“核”是“技”，捉住“技”的立异才是底子的立异，才能真正鞭策杂身手術立异成长。比年来，借助現代声光電技能，杂技起头寻求气概磅礴、出色纷呈的舞美结果。一些杂技从業职员過分注意這些外部身分，疏忽了杂技本體技能的立异成长，這一點理當实時纠偏。
从技能的晋升到道具的缔造立异，以诧异险难為特性的杂技造型加倍藝術化，舞台显現也更具审美性。恰是由于一代代杂技演出藝術家不懈寻求摸索，在技能难度、道具研發和造型藝術化方面勇攀岑岭，中國杂技之花才得以在藝術百花圃中长開不败。
守正出新，荟萃傳统開新境
不忘原本才能斥地将来，长于担當才能更好立异。比年来，杂技在展現崇高高贵技能的同時，踊跃融入中华优异傳统文化貨運, ，将本體技能與诗词曲赋、跳舞、戏曲、音樂、字画、技击等傳统藝術相交融，“以前人之端正，開本身之生面”。杂技《舞空竹》，在空竹演出中参加傳统樂器琵琶的吹奏。空灵婉转的琵琶音樂、演员强健灵動的空竹技能展現，讓涵蓄优美、高耸刚健的中华丽學意境具象化，带给人们赏心悦目标藝術享受。《俏旦角·團體空竹》则把空竹技能的显現與戏曲程式化演出情势奇妙连系。抖空竹是脱手活，接抛空竹都在头上，因此空竹演员头上凡是不戴任何头饰，防止“抛托”。但這個節目反其道而行之，空竹演员头顶插上了翎子，通太高难度技能讓空竹在翎子間上下翻飞。富有戏曲程式美感的空竹演出，配以鼓動感動高亢的京腔京韵，成绩了一部具备中國派头的精品。魔術《移形幻影——三變》将川巨變脸技能融入换衣、變伞技能傍邊，刹時完成同步變更，将傳统戏曲技法與現代魔術伎俩相连系。可以说，在杂技技能中融入傳统藝術元素，既是杂技在极力寻求高难度技能後，對显現情势藝術化的自發回归，也是中华优异傳统文化各藝術情势之間自然的亲热感與認同感使然。
在担當和宏扬中华优异傳统文化根本上，中國杂身手術家也将眼光投向世界。杂技《芭蕾敌手顶·东方天鹅》中，西方芭蕾舞的浪漫和东方杂技的惊险珠联璧合，芭蕾舞演出从地面延长至空中，變幻為高难度的“肩上芭蕾”，带来使人震動的視觉打击，讓咱们看到工具方藝術交融出新的庞大潜力。在此技能根本上编排的杂技剧《天鹅湖》，在俄罗斯、乌克兰、德國等70多個國度和地域巡回表演，广受好评，讓世界觀众领略到中國杂技的魅力。
不管是在担當中立异，仍是在鉴戒中成长，都因此杂技本體技能為中間，充实應用和鉴戒姊妹藝術情势举行的缔造立异。实践证实，遵守杂身手術的成长纪律，既担當傳统又不拘泥于傳统，既鉴戒外来文化又力圖本土化，可以有力鞭策杂身手術立异。
技融于意，杂技成剧立异篇
文藝創作是觀念和手腕相连系、内容和情势相交融的深度立异，是各類藝術要素和技能要素的集成，是襟怀胸襟和創意的對接。比年来，杂技節目和杂技剧的成长趋向主如果在“技”與“情節”中寻觅交融點，鉴戒跳舞、戏曲等姊妹藝術的表示情势和伎俩，經由過程音樂、舞美等多种舞台元素共同，实現藝術的综合立异。
當前，就题材而言，杂技剧重要有两大類型。一是地區文化题材。如杂技剧《江湖》《百鸟衣》《梦回失眠治療,中山國》《岩石上的太阳》《小桥流水人家》等，以地區文化為切入點，對杂技技能举行包装，显現出對地區汗青文化的思虑。這种杂技作品多以本地民間傳说和汗青故事為創作素材，具备浓烈的浪漫主义气概和光鲜的地區風情，崇高高贵的杂技技能進一步為故事营建出惊险、浪漫的傳奇色采。
另外一類型是革命汗青和战役题材。這种杂技剧已成為热點。這种题材創作奇妙交融杂技技能，长于营建严重剧烈的战役空气，也获得不俗反應。最典范的是《战上海》《渡江侦查记》。一般認為杂技拙于叙事。《战上海》却迎难而上，将论述重點放在展現人物举措上，既經由過程人物举措展現杂技技能，又确顾全剧的叙事線索端倪清楚。《战上海》中，身手不但展現出高难度的精深，并且致力于表示故事變節與人物感情。杂技自己所包含的坚强拼搏、發奋圖强的藝術精力，也與全剧所要通報的持之以恒、一往无前的革命精力融為一體，富有强烈的藝術傳染力。這部作品，讓更多人看到杂技技能表意的潜质，显示出杂技剧創作的广漠空間。
立异历来都不是平空臆想、凭空杜撰，而是基于担當原本與鉴戒外来的缔造性转化、立异性成长，是厚积薄發根本上另辟門路的立异再造。等待杂技這一中國古老的藝術珍宝，在一代代杂技人的不懈尽力下不竭缔造新的光辉！
（作者邊發吉為中國杂技家协會主席，柴莹為北京杂技家协會四级调研员） |
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發表於 2021-7-13 18:07:45
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