【穿越迷雾】四六、韩國瑜不可能解開被台灣政客越系越牢的两岸死结
【编者案】近来和一名爱國台胞就两岸问题举行交换，我指出其對不少问题，出格是大陸政策方面，没有效大陸思惟去理解，而是或多或少遭到了港台及海外反华媒體舆論的误导，堕入和他们雷同的思惟逻辑当中，以是，看不清，或看偏不少问题是在所不免的。或许简直是思惟模式的差别，我的這一“批判”可能把人搞胡涂了，因而又给我發了一個视频，是關于台灣大選及對韩國瑜的阐發评論。并说“這是大陸人製作的視頻，想晓得您就此視頻的觀後感（以大陸人思維）”
本文就是那時對此问题的回应。
（某收集视频节目對韩國瑜阐發的部門内容）
不晓得這是甚麼平台的节目，但根基仍是大陸平凡網友的程度，大陸不少網友大要都是如许的见解，出格是對韩國瑜，就和昔時對马英九的樂旁观法同样台東住宿,，但很遗憾，這不少不外是一厢甘愿和自觉得是的想固然耳。
我對韩國瑜没有任何成见，既谈不上喜好，也说不上腻烦，我只是把他当做台灣社會的一個平凡人罢了，我心态安然平静，态度中立，我的根基果断是：
1》不管韩國瑜是不是被選，都没法扭转两岸現实愈来愈离心的客观实際，而這一实際恰是台灣历届当局片面一手酿成的。韩國瑜即便利選也不克不及改正台灣历届当局已深度去中國化的教诲鼓吹及由此而構成的社會（出格是年青一代）广泛共鸣，由于他即使有心也恐无力，非不為也，实不克不及也。
2》對付台灣谁被選，如今大陸官方实在没有偏向性。早前出于反独的目标，特别是担忧民進党的急独，大陸简直指望國民党每次都能胜選，最少也要占立法院大都，以极力停止台独，虽然國民党也不會来谈同一，但最少没有急独的担心，究竟结果当時大陸還没有筹备好。但如今，台灣推举更多的是島内的事，谁被選，已无所谓了，咱们简直并并没有等待國民党胜選的出格動力，由于大陸已看破了台灣推举政治的本色，不外是分歧长处團體的轮番坐庄和政治分赃罢了，谁被選都不會来谈同一的，關头是，大陸如今已有了至關的筹备了，最少比曩昔充实多了。
从某种意义上说，蔡英文被選蝉联，民進党继续在朝，對進入新期間的中國大陸来讲，并不是彻底是坏事，由于這势必更有益于大陸推動同一過程及举行相干摆設，以是，大陸官方對島内统独议题的操作，已没有畴前那样存眷和在乎了，也就没甚麼新的正式亮相，顶多就是沿用曩昔那一個固定套路和声调，少少触及详细人和事，淡定得很，淡定到咱们感受都是在唱高和谐打官腔。
3》韩國瑜只是台灣體系體例下一個有個性的政客罢了，與其政治人物同样，都是政客，绝非甚麼政治家，他只是小我性情、才华與别人有所分歧乃至有点另类罢了。
台灣只有政客的舞台，没有政治家的泥土，只有短時間在朝的长处，没有久远计划的筹算。
以是，韩國瑜的不少话，要辨证看，要连系那時的详细前提来看。好比他選高雄市长，说支撑92共鸣，是究竟，应尊敬，但底子无需過分拔高，而要详细环境详细阐發，由于他其实不是一起头就是如许旌旗光鲜的果断立場，而是摸着石头過河，在屡次被追问之下，在细心阐發了高雄又老又穷的近况，从經济角度，从推举计谋，在掂量了利弊以后，才遮讳饰掩的表了一下與民進党分歧的态，算是在深绿大本营投石问路，最后發明没事，不但获得了统派的支撑，并且還获得了深绿選民的宽容（实在這不外是全民“腻烦民進党”大势下的天然反应），最后才斗胆说出92共鸣是定海神针之类的话，但始终不触及92共鸣的焦点是一其中國原则，這明顯有很大的推举操作和政治谋利成份，與一個政治家刚强的信心和政治抱负是有底子分歧的。
以是，不克不及说他的“四靠说”是推举说话，不得已而為之，不成认真，不克不及苛责，而他说认同92共鸣就是推心置腹（他说92共鸣就是一中各表，从這個角度上说，他是推心置腹的），就是民族大义，就是真心促统，就要无穷拔高到被選则“大大促成同一過程”的臆想水平，這明顯是音波拉皮，爱屋及乌的自觉得是和想固然耳。
我认為，韩國瑜反台独是真，但搞独台更是真，台独和独台实在就是一币两面，牝牡双體，本色上是一回事，偏重点有分歧，而這是台灣几近所有政党和政客的根基态度，除统促党张安泰如许毫无影响力的极個體小党和政治人物以外，國民党的候選人韩國瑜天然也不克不及破例。
在台灣現行政治轨制下，在台独和独台两股权势只热中于长处分赃的大染缸里，韩國瑜作為精采政治家出淤泥而不染，且超出蓝绿白三色，被選就“客观上大大促成同一過程”，這彻底是不成能的，這是旧思惟旧意识下的先入為主和思惟定势，因此己之腹度彼之心的揣测，是一厢甘愿的想固然，這简直是不少大陸人的熟悉和思惟，固然也是错误，爱屋及乌，報喜不報忧，一叶障目不见泰山，只见树木不见丛林..........。
汗青已并将延续证实，國民党上台，也底子不成能促成两岸同一，更不克不及实現民族回复，更别说台灣如今已点窜了《两岸人民瓜葛条例》，从法令步伐上堵死了两岸和平同一的大門，韩國瑜固然不成能超出國民党，更不成能颠覆現行法令轨制。相反，韩國瑜被選，嘉義房屋二胎, 國民党在朝，只能是打着掉包掉一其中國本色内在的伪92共鸣灯号，想继续保持“不统不独不武”的独台近况，究竟上成為同一的绊脚石，而不成能“大大推動两岸同一過程”。
4》只想經济發家，不想政治前進，更不想真正实現两岸同一，只求偷安近况，偏安一隅，不求國度长治久安，民族回复，只谈經济，不谈政治，這不但是韩國瑜小我的設法，实在它既是绝大大都平凡台灣人，也是國民党人（包含深蓝，特别是复活代）的广泛共鸣，即韩國瑜所谓的 “經济100分，政治0分”，换言之，就是經济上要大陸有求必应，政治上要台灣说了算，這就是國民党對峙92共鸣的来由，也是韩國瑜的如意算盘。
以是，韩國瑜不成能超出台灣現行體系體例構成的政治和期間局限，成為挽狂澜于既倒的精采政治家。但平心而論，這其实不是韩國瑜的错，而是台灣的泥土情况已不成能出生如许的政治人物了，不然，就是能人所难，是奢求了。
简言之，如今的问题是，大陸死力主意“和平同一，一國两制”，但因為台灣历届在朝政府几回再三错失良機，且自動封闭同一大門，與大陸渐行渐远，离心离德，两岸同一快成解不開的死结了，大陸推心置腹的恳切主意将愈来愈可能被迫沦為不确切際的空想和权宜之计的高调。
以是，以我的察看，台灣问题愈来愈无解了，谁被選都无解，韩國瑜不成能解開被台灣政客越系越牢的两岸死结了。
坦白地说，我對台灣社會心识的变化不持樂观立場，用大陸網友常说的话说，烂到根了，很难改变全部社會的风向，出格是年青人在生理上、精力上和文化上的离心化，几近彻底是自绝于中华民族和中汉文化，中汉文化中优异踊跃的菁华部門沦丧殆尽，西方文化中陈旧迂腐消极的糟粕部門成為追捧的重点（就像上面您转發的视频那样，在舞台上尚且初级下贱，還不觉得耻反觉得荣，切粉丝成堆，如许的年青一代能是台灣的但愿和将来吗？您很朝气，我更担心。您分享的此外一個视频中，咱们發明在美國课本中都没有的陈旧迂腐糟粕内容， 不但冠冕堂皇地呈現在台灣中小學课本中，并且涉嫌支撑鼓動勉励同性恋，這就不但仅是一個去中國化的问题了），這是台灣最大的悲痛，政客政党為了私利，将台灣一代一代的年青人渐渐驯化成本身取利的东西，软化毒化将来但愿的一代又一代，而對峙本身中國人和中汉文化的都根基是50岁以上的人，這都是很可骇的，思之的确使人毛骨悚然。
以上划重点：大陸“和平同一、一國两制”的至心和尽力跟着時候的推移而被迫沦為不确切際的空想和過期的高调，未来（同一以后）一車漆修補神器，定會被反华及台独份子视為大陸权宜之计的诡计。但就实際而言，要实現故國同一，民族回复，大陸就必需踏踏实实，必需放下负担，開動呆板，必需“而今迈步重新越”，而這個该放下的负担，這個该“重新越”的第一個迈步就是“和平同一”空想。（“放下负担，開動呆板”，是毛主席的一篇文章的题目）
(全文完）
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