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標題: 【穿越迷雾】十八、“两岸一制”與“两制”及台灣現制的同與异 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-8-25 12:51
標題: 【穿越迷雾】十八、“两岸一制”與“两制”及台灣現制的同與异
接上期《“两岸同一越晚，對台侵害越大”已成共鸣，却很单方面 | 【穿越迷雾】十七》。

4、一國两制對台灣的益处

明顯，在台式“一國两制”模式下，台灣除不消管交際，不消成长兵力匹敌大陸以外，其它一切都是“外甥打灯笼照舅（依旧）”，台灣的社會秩序和一切運转，與台灣今朝毫无二致，没有任何分歧，平凡老苍生可能底子感受不到两岸同一了，堪称是换汤不换药。

那末在這类“换汤不换药”的“照舅”模式下，同一對台灣，出格是台灣人民又有甚麼益处呢？

当初提出這一構思的小平同道對付详细益处并未有過量的論及，自提出以后，大陸官方未见有體系阐述，直到2002年1月24日，時任國務院副总理錢其琛在江泽民關于解决台灣问题八项主意提出7周年座谈會上，才正式谈到了“和平同一，一國两制”對台灣的益处，他那時详细罗列了如下六大项益处：

一、能防止“台独”割裂权势挑起战役带来的劫难，永享承平。

二、台灣同胞将真正实現当家作主的宿愿，高度自治，充实行使選择社會轨制和糊口方法的权力。台灣被宰割、被殖民的汗青将不會重演；

三、违反台灣同胞意愿的独裁政权将不會再現。

四、台灣經济将真正以故國大陸為要地本地，得到庞大的成长空間，实現經济布局的优化和持久繁华。

五、泛博台灣同胞可以加倍遍及、直接地介入辦理國度大事，配合致力于國度的和平成长。

六、台灣同胞還将與大陸同胞一道，充实地同享伟大故國在國際上的庄严和声誉。

以上六大益处，除第一条台灣人民再也不受台独问题困扰，再也不担忧台海暴發战役，和第三条的详细针對性（國民党一党专制统治竣事）以外，其它益处可能是宏观上的，平凡老苍生的直接领會事实若何，似不成一律而論。

以是，這些益处能不克不及真正感動台灣人民，加强台灣人民巴望同一的向心力，志愿為实現两岸和平同一而尽力，生怕必要台灣人民来答复，固然条件是，台灣政府及媒體，愿意照实告诉并鼓吹這些益处，让老苍生晓得有這些益处。

但今朝看来，與這些益处不彰相反的是，台灣可以说是百病缠身，不可救药了。今朝台灣政坛恶斗，各党只為選票，不真正為人民辦事，只顾面前长处，没有久远计划，經济上让這帮政客已给治理得一團糟，社會调和上又让他们给整的分崩离析，族群對峙，阶层對峙，政党對峙，社會没有共鸣，没有调和，没有方针，没有凝结力，没有向心力，没有安宁连合，没有不乱成长，没有久远计划，没有顶层設計，没有社會前進，没有...........，只有党同伐异的站队、浮泛的竞選许诺，浮夸的政治做秀，无底线的政治批评，无长短對错的媒體鼓吹，无厘头的舆論导向，无停止、无原则、无责任的推脱、扯皮，逢中必反的狂妄與屈曲，逢美必跪的卑躬、逢日必舔的屈膝等等，這些征象即使在“和平同一，一國两制“以后生怕不會有涓滴削减，更不會消散，台独组织也势必继续存在并成长，由于致使這些征象產生的表里身分一個都没有削减，這些征象也就不成能平空消散。看看今天的香港，就不可贵出這個结論，说不定，台灣進一步沦為反华、反共的又一個前沿疆場，也未可知。

以是，“一國两制”下台灣彻底的本錢主义體系體例，出格是政治上的以多党制為表象的民主轨制，已被证实既晦气于台灣人民福祉的真正得到和保障，也晦气于國度的连合和长治久安，更没法為台灣的将来作出科學计划和顶层設計，仅仅是為政客们愚弄苍生，操弄权益，谋取私利供给了便利和法令保障，同時還轻易成為各类反华乃至支解中國权势的桥头堡和大本营，這无疑也會增长台灣社會的割裂和社會資本的挥霍。

由于在那种轨制情况下，只要打着“民主、自由”的灯号，一切均可以正当而堂而皇之地举行。

好比方寸之地的香港，连自来水都不克不及自给自足，却可以大闹自力，乃至义正词严地打着港英当局的旌旗来闹，明明是彻彻底底的卖國求荣、数典忘祖的汉奸小丑们的不法勾当，却打着為港人谋夸姣将来的民主灯号，而香港特區当局和人民對此却力所不及，一筹莫展，任其蛮横成长至今，乃至已成长到“五独會盟”的水平了。

而真正民主意味的立法會居然不為民發声，沦為“拉布會”，仅四年即空耗27亿港币，满是纳税人的心血錢。原规划2016年建成通車港珠澳大桥，也居然由于這类民主操弄，巨惠民生的项今朝后整整耽搁了两年，到2018年才通車，却又白白挥霍了纳税人88亿港币，居然没有任何一小我為此卖力。

若是两岸“一國两制”同一后，在台灣今朝一切的一切都仍然依旧的环境下，台灣可否在同一后，與大陸同步，也日月牙异，欣欣茂發，旧貌换新颜，進入延续不乱康健成长的快車道，生怕不是咱们大陸人可以凭幻想像的，這就必要台灣人民本身来评估了。

或许咱们可以换個方法来想像一下，香港的今天就是“一國两制”同一后台灣的来日诰日，這是泛博台灣人民真正期盼和巴望的吗？這生怕也必要泛博的台灣人民本身来答复。

我想如果然是的话，對台灣来讲，同一真的有那末需要和急迫吗？此处请邱毅同等志们思虑一下，再奉告台灣人民吧。

若是台灣的社會成长模式與香港同样，台灣又若何能规避今朝那些故障香港前進和成长的一個個弊病呢？

一個小小的香港，港人治港的高度自治以后，已快遇上“不去台灣不晓得文革還在搞”的水平，操纵一個蒙昧无识的无辜老妇人，否决派就可以兴风作浪，逼停港珠澳大桥工程，造成88亿港币公帑的挥霍，現在香港都快成臭港了。而如今远比香港這些弊端更加紧张和繁杂的台灣社會，“一國两制”同一以后，在高度自治和民主自由的灯号下，宝島若何不沦為鬼島，是摆在泛博台灣人民眼前，不能不思虑和面临的实際问题。

若是两岸“一國两制”同一以后，泛博台灣人民切齿腐心的那各种弊病仍然依旧，大行于市，各种政客精英仍然你方唱罢我登場，闹剧没有完毕，正剧上演不了，台灣人民又若何可以增长真实的同一得到感和幸福感呢？莫非要靠大陸不绝止的让利输血吗？

我想，总是靠大陸让利输血這类方法，知足台灣人民對夸姣糊口的憧憬，增长一些得到感，這毫不是台灣人民真正想要的，台灣人民的空想也毫不會是如许的。由于，台灣人也是中國人，同样的聪慧能干，同样的勤恳尽力，同样的黄皮肤黑眸子，為甚麼就不成以像大陸人民同样，雕琢奋進，再創光辉，寄托本身的尽力实現本身的空想呢？

我想這彻底应当是可以的。

但从我一個大陸人的观看者角度来察看，已堕入苍茫和成长窘境的台灣，又其实看不出“一國两制”同一以后，那种仍然一成稳定模式治理下的台灣（即所谓引觉得豪的“現有糊口方法不扭转”），若何可以走出今朝台灣社會、經济成长故步自封的怪圈，若何可以寄托本身的聪慧伶俐和勤恳来再創光辉，实現本身的空想。

没有一种“刮骨l療毒、勇士断腕”打破束厄局促、自我革命的勇气和刻意，没有未雨缱绻的兼顾计划放置，没有凝结出“撸起袖子加油美食論壇,干”的实干拼搏精力，乃至连亡羊补牢的后知后觉都没有，只有以管窥天、墨守成规，自欺欺人的政治演出，按圖索骥，掩耳盗铃，却又空想夸姣糊口从天而降，无异因而守株待兔，但這历来就不是站起来的中國人的特质。

以是，若是“一國两制”同一的益处不较着，原本的坏处一個不削减，乃至另有增长（如多了一個甩锅的工具--中心当局），老苍生糊口程度难有本色提高，或提高很迟钝，人们都晓得本身的空想是甚麼，殊不知道若何实現空想，即使空有一身的本领，却仍然无用武之地，如许的同一，能知足人民對夸姣糊口的憧憬吗？如许的同一，台灣老苍生真的很巴望吗？我看，应当不會，最少缺少热忱和動力吧。

究竟上，這类模式，與封建朝代治理边境的土司轨制本色上不同不大，中心政权本身管不了，就授权土司辦理，只要土司概况从命中心，连结國度情势同一便可以，至于吐司是開明名流，仍是骑在人民头上拉屎，飞扬跋扈的土天子，归正天高天子远，管不了，也无論了。土司治理下的边境地域，有一個治理好的吗？老苍生的糊口比其他地域的更充足更夸姣吗？我想這個谜底无需我来讲，汗青已做了答复。

恕我直言，這类土司治理边陲的模式是中心当局一种偷懒的举動，是懒政，是對边境老苍生不關切也不卖力任的表示，也是國度不不乱的首要身分之一，反過来會牵涉中心治理天下的精神，拖國度前進的后腿。历朝历代的问题几近大多都是由边患起头發酵，最后激發王朝更替的，就是一個很好的证实。

5、“一國一化痰茶,制”與“两制”及台灣現制的不异的地方

若是和平没法同一两岸，最后必定仍是武统，不外“武统起头，和统竣事“的可能性更大些。如许，治台模式仍然有两种，一种是“一國两制”，一种是“两岸（一國）一制”。

“一國两制”的益处，上面已會商過了，若是是“两岸一制”，對台灣又有甚麼益处和晦气呢？

要想晓得有甚麼益处或晦气，起首，台灣人民必需要弄清晰，甚麼是“两岸一制”。

“两岸一制”，就是台灣履行大陸同样的中國特点社會主义轨制，而不是現行的本錢主义轨制，台灣也不是像香港同样的一個出格行政區，而是中國32個省市（直辖）中的一個省---台灣省。

其次，台灣人民应当大白“一國一制”與“两制”事实有何异同？

我认為，“两岸一制”在經济上的革新動作和幅度应当很小，乃至可以连结不動，特别是触及泛博台灣人民大众的經济长处方面，不會有任何的变革。

由于，台灣人民本来排挤同一的最大停滞不外是小我私有財富得不到保障，惧怕“共產”了。但如今大陸宪法都包管公民小我正当私有財富不受加害，以是，這個最大停滞在”两岸一制“同一后，究竟上已不存在了。

泛博的台灣老苍生，底子不消担忧，本身辛辛劳苦几十年积攒的那点私有財富由于两岸同一，出格是两岸一制而不保，除非是因烽火而给扑灭了，但若真到了那一步，就是真没法子的事了，以是，這個环境仍是极力防止的好。

以是，在两岸一制下，台灣老苍生小我私有財富的庇护，與两制，乃至今朝台灣現行轨制下都没有甚麼分歧。

在其他方面，如所谓的谈吐等自由，更无需担忧，因大陸的谈吐等自由水平究竟上远远跨越台灣，跨越美國，跨越不少本錢主义國度，關于這一点，只要问问来過大陸的台灣同胞，问问有混两岸同胞共有微信群履历的台灣同胞，就不可贵出结論，泛博台灣男性疾病治療, 人民最佳不要受島内媒體抹黑大陸谈吐的影响而有一种莫名的优胜感，觉得大陸附近密探暗布，那是刚从“戡乱”摆脱出来不久還没见過世面的乡巴佬见地，不该是如今台灣人真正本质的表現。

台灣貌似很自由，不少台灣同胞也很是引觉得豪為傲，特别是在大陸同胞眼前，這类生理上风更是莫名的强烈，仿佛全球只有台灣這個島上的人民才是世界最自由最幸福的人民。但這类空幻的生理上风常常被台灣人本身戳破了。

好比大陸海协會原會长陈云林本筹算在悼念江丙坤后，趁便會面一下老朋侪连战，未曾想连战居然没有這個自由，由于不被容许，怕多此一举（难道怕连战遭绑架？？或有其它生命伤害？），陈云林只能取缔會面连战的放置。台灣说好的充实的小我自由呢？连战既无公职，又无党职，亦非政治犯，一退休老头，本袒自若一個，本来最自由从容的老头竟酿成最没自由的阶下囚，说来使人匪夷所思。

台灣匪夷所思的充实自由，其实不只有這一件事。大阪關西機場曾在“飞燕”台风9月初攻击日本時受损降血壓藥,封闭，那時有島内網友發帖称，中國大陸驻日使馆派車到機場四周救济大陸同胞時，趁便也救济了台灣搭客，台警方近日却说他“造谣”，将其拘系。

多量台籍電信欺骗犯马来西亚被捕，台灣動用无数交際資本将他们引渡回台，成果一會台即遭開释，不但如斯，台媒還為台灣欺骗犯找到新据点，大陸不克不及引渡而叫好，台警方一不拘系欺骗犯，二不拘系鼓動電信欺骗的无良媒體，却将一個无辜的，仅仅是報告本身被大陸支援過的大學生拘系，就不是匪夷所思能形容了。

台灣公权構造如斯罔顾究竟，自娱自樂，长短不辨，黑白不分，看来就差指鹿為马了，简直是自由充实地都没边了。

一贯以亚洲民主自由灯塔自居自负的台灣，本来所谓举措自由，谈吐自由都是如许的，真是让大陸同胞和世界人民脑洞大開，台灣的所谓充实自由原只是笑柄罢了。

台灣政客以所谓的民主自由為噱头，吹捧一下，知足本身那小小的虚荣心，自娱自樂一下也就而已，莫非泛博的台灣人民如斯见地？真的也很以此骄傲而在大陸眼前有优胜感？進而担忧没有這個自由、落空优胜感而害怕同一吗？

如果然是如许想的，我只能说，這位年老大姐，您想的太多了，建议仍是来大陸走一走看一看吧，别再在夜郎國里以管窥天了，醒醒吧。

6、“两岸一制”與“两制”的分歧的地方

实在，一制與两制最大的分歧，是在政治和军事层面上的，有些與老苍生直接相干，可以感觉到，有些则不直接相干，感觉可能不较着。我想重要分歧的地方应包含可是不限于如下四個根基方面：

一、底子政治轨制分歧

两岸一制后，台灣履行的是人民代表大會制，响应地要取缔台灣各级現行的本錢主义性子的卖弄推举轨制，改成與大陸同样的政治协商和人民代表大會轨制。在同一早期，可以像大陸開國初同样，采纳政治协商轨制来组建各级人民当局，運作几年后，機會适那時，再過渡到人民代表大會轨制。直選只在村一级，防止高阶大面积贿選及過渡挥霍社會資本等卖弄的民主推举情势。

二、根基政党轨制分歧

两岸一制后，台灣将履行共產党带领下的多党互助和政治协商轨制，與大陸彻底同样。斟酌到台灣的实際，应取消台灣現行所有的300多個政党，或将容许从新挂号注册不跨越三個的新政党（仅限本島勾当），新政党必需附和中國共產党的带领，對峙四项基来源根基则，支撑故國同一，否决台独；大陸的八大民主党派，应当可以在台灣继续成长，與共產党一块儿，竞争吸引优异人材参加本党，與台灣新注册的政党同样，在共產党的同一带领下参政议政，一块儿介入计划和扶植新台灣，為新台灣的成长扶植，真拼实干，為台灣人民真正谋幸福。

三、平常治理模式分歧

同一后台灣履行與大陸各省市同样的治理模式，即既有党委布告，又有省市县长的双首长制，将台灣各县市的成长计划同一纳入國度的总體成长计划中，如 “十四五”计划（即第十四個五年计划，大陸今朝正在举行的是第十三個五年计划，简称“十三五”），站在全局的高度，為台灣人民做久远计划，谋久长福祉，并确保台灣的治理及计划施行等都是在共產党的集中同一带领之下，全台一盘棋，天下一盘棋，取长补短，與大陸和谐同步成长，上风互為弥补，最大限度阐扬台灣的上风和利益，确保台灣社會、經济、科教文卫等周全、持久、和谐、不乱、向前、向好成长，在中华民族伟大回复路上不但不落伍，不缺席，并且還要發光發烧做進献。

這一治理模式與台灣現制最大的分歧是，政商分手。台灣的資同族和金融寡头不成能出任各级当局官员，更别说当局高官和國企高管了。当局的决议计划和施政可以最大限度地规避資同族和长处團體的摆布和节制，真正為人民辦事。

這应当是台灣政客和政治精英最剧烈否决的处所之一吧，也就是“晚损論”的焦点，即所谓的對台“越晦气”、“侵害越大”的处所之一了。

四、军事系统分歧

不消说，必要闭幕現有的台军，由解放军驻守台灣，捍卫台灣的平安。固然，按照志愿和必要原则，現有台军可以从新申请参加解放军，换装后的台军，是中國人民解放军的一部門，是國度武装气力的首要構成部門，是果断履行“党批示枪”的建军原则，全部台灣的军事气力纳入天下的國防军事系统，由中心军委同一批示，如台灣的海陸空全军同一划归东部战區等。

因而可知，“两岸一制”本色上不但寻求國土的完备和主权的同一，更關头的是必需寻求治权的同一，只有主权、治权彻底同一，才是同一的政权和政权的同一，才可以防止不竭的内讧，求得最大的连合，構成最大的协力，具有最强的气力，展現最强的刻意，真正為台灣人民谋久长福祉，為中华民族伟大回复增光添彩。

（未完待续）

【下期目次】

7、“一國一制”對台灣的益处

8、保持近况的不统和“一國两制”的统，都是對泛博台灣人民的极大不卖力任

9、事实甚麼時候两岸同一最好？

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