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標題: 台灣印象之清境农場:台灣“雾上桃源”的故事 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-8-25 15:08
標題: 台灣印象之清境农場:台灣“雾上桃源”的故事
清境农場,一個大陸旅客目生的名字。在台灣,跟着清境游览業突起,這個被众人遗忘的处所遭到愈来愈多旅客的青睐,成為台灣本土的十大景点之一,而它的出身也渐為人所知。這個被台灣人称作”雾上桃源”的处所,不单具有两公里的高山草原,台灣少数民族抗日最悲壮的一页、全台最為集中的欧式民宿群,另有西南异域孤军迁台后艰苦的開垦史。

异域孤军的台灣岁月

1983年,罗大佑以《亚细亚的孤儿》為题創作歌曲,1990成為片子《异域》的主题曲。影片刻画的是1949年,國民当局军93师溃退至滇缅边陲,厥后散落在金三角地域,无家可归的窘境。让這段曾被遗忘的故事再度震動人心。而這百家樂,些异域孤军的后半生有的仍然漂泊在金三角,有的迁至台灣。清境农場就是上世纪五六十年月安顿撤台军队的重要农場之一。

清境农場原名见晴农場,是一片原始丛林,為本地泰雅族的打猎場,占地约378公顷。1967年,時任“行政院长”的蒋經國将它更名為清境农場,典故来自诗句“清爽氛围任君取,地步优雅是現居。”

昔時800多名从西南边陲退却到台灣的國军官兵及其家属經過“退辅會”放置,假寓在南投清境农場从事农垦開辟。因為在金三角地域滞留多年,很多官兵已與本地少数民族女子成婚生子,因而,這些西南少数民族的家属也随着到了台灣,包含了哈尼族、苗族、瑶族、佤族等八個族群,此中以傣族人数至多。是以,現在的清境,异域色采仍然浓烈,乃至還持续了以往称傣族為“摆夷”的叫法。

現在的清境保存有博望、忠孝、仁爱等七個眷村。在這里,旅客還能看到抽水烟筒、说云南话的白叟,家里供奉的神主牌也是昔時从西南带来的“六合國亲师”。在博望新村的“松岗文康室”内,则记实着昔時這批异域孤军在台開垦的艰辛日子。每一年的夏历六月二十四,都是本地最热烈的一天,由于哈尼族的“火炬节”到了,本地的年青人仍會穿上传统的衣饰庆贺這個“东方的狂欢节”。

台灣少数民族抗日丰碑

从山脚一起回旋上山去往清境的途中,颠末雾社乡,野生樱花极多。冬末春初,屋角路旁,岩前溪畔,处处有深红、浅红、纯白等百般各样的樱花缀满枝头,组成灿如云霞的迷人美景。另有很多梅、李、桃、茶、杜鹃花等,分布在漫山遍野,與樱花轮番绽開,争妍斗艳,花香四溢。天然天成的残暴花景,付與了雾社“樱都”的美称。

但是,就是如许一個标致的处所,80多年前,曾產生過震動中外的雾社事務。自日本盘踞台灣以后,殖民政府采纳了所谓“威抚并用”的“理蕃政策”。這個政策的中間是經由過程創建最為蛮横的差人轨制,利用最残暴的屠戮手腕来迫使原居民屈就。栖身在雾社的少数民族赛德克族人痛感日本人相逼太過,决议抖擞抵挡。1930年10月27日,于雾社地域举行活動會之際,在抗日头人莫那鲁道的率领下,赛德克族人杀死日本人134名。動静传出,日军顿時派武力前来弹压。较着气力迥异的赛德克人誓死不降,因而手牵至亲最爱,一块儿上树,選统一根横枝,吊颈自杀。雾社事務死难人数达1206人,包含厥后被俘被屠戮于埔里的87人,史称“雾社事務”。雾社事務也被台灣闻名年青导演魏德圣拍成片子《赛德克·巴莱》,将于本年9月上映。

后報酬了怀念赛德克族人抗日,使忠魂英魄有所7M體育,凭依,后人有所凭吊,在台灣规复50周年之際,在雾社事務產生地創建了抗日怀念碑园區,内設莫那鲁道泥像及雾社台灣少数民族抗日群像。

高山草原上的“欧洲小镇”

除具有經典的人文景观,按摩泡腳桶,清境农場的天然风景在全台也是唯一无二的。海拔2000多米的青草原上,绵羊像云朵同样自由行走此間(左圖)。新西兰籍员工逐日按時會以哨音驱動牧羊犬,引领绵羊于草原上奔跑。旅客不单可以随便和绵羊合照,抚玩剪羊毛秀,還可以介入绵羊拍卖,十分有趣。农場内,建有“万里长城”栈道,视线广宽,可纵观清境全景,還能远眺中心山脉群峰峥嵘及冬季合欢山之皑皑白雪。

喜好爬山的旅客,可以花半天時候乘坐有专人讲授的旅游車前去有“山峰典范”之佳誉的合欢山,台灣最长的河道浊水溪及大甲溪、大肚溪和立雾溪等均發祥于此。合欢山春夏看花,秋看红叶,冬日赏雪,一年四時都合适游览。

别的,在清境农場,住一晚上可能才是完善的,由于這里的民宿在台灣太出名了。清境农場有130多間民宿,多為欧式风情,屋前院后都栽满了花卉树木,恍如一個欧洲小镇。记者注重到,每間民宿都設立了讲解牌,先容其修建特点、構想原意、修建年份及業務肇端日,并論述其與這块地皮的汗青渊源,足见主人之居心。住客還可以品味到民宿老板亲手烹制的世界列國的菜色,如同周游世界。(记者陈梦婕文/圖)

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