台灣的高考作文和补习文化 ——人民政协網

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這两天，大陸多省區市高考吃角子機,作文题揭晓後引發烧议。实在，话题性和热度“烧脑”的不止内地高考作文，台灣的“高考”作文也不遑多讓。

台灣地域高考（即本来的“大學结合招生测验”和現在的“大學學科能力考试”“大學入學指定科目测验”）作文标题很糊口化。它较少来历于時事和社會成长的相干议题，而更多来历于傳统價值、經典古文等，這也是為了鼓動勉励考生多與本身的糊口相连系，偏重對糊口履历的辩证思虑。

比方2012年的试题——孔子因材施教，引导子贡以“恕”作為毕生推行的一個字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉，请求不時早，事事早，知在人先，行在人前。你認為有哪個字是本身可以毕生推行的呢？请以“我可以毕生推行的一個字”為题，写一篇文章。

台灣地域的“高考”作文题中也有不少“鸡汤”样板。好比，讓人非常憧憬的“诗和远方”——请以“远方”為题，写一篇文章。（2013年）请想象本身是一株躺在海邊的飘流木，以“飘流木的独白”為题，陈说你的遭受與感触。（2010年）有人说，台灣考题中“励志”象征至關浓，比方“自胜者强”“窘境”“惑”……讓人有种“头吊颈，锥刺股”的感動。

有趣的是，台灣地域比年的作文考题跟大陸某些省市很類似，彷佛更接地气了。2015年8月8日，苏迪罗台風来袭，台北市龙江路有两個邮筒遭强風吹落的招牌砸歪，因此被戏称為“歪腰邮筒”。2016年的作文考题就山楂片減肥，是“我看歪腰邮筒”。

大陸考生為获得好成就，很多都有過加入补习班的履历。究竟上，补习文化在台灣地域也十分風行，與大陸比拟，堪称有過之而不无及。

很多去過台灣的人城市對台灣的“补习一条街”有印象，各類补习班扎堆呈現，气概壮觀非常。比方台北火车站四周的南阳街就有一条所谓的“补习街”，整条街都挂着告白牌。

有媒體報导，在台灣，90%的學生都上過各類补习班。约五成的家庭每個月耗费跨越6000新台币给孩子补习，有两成补四科以上。据统计，台灣补习班的数目比年稳健增长，10年間，从5788家增长到近两万家。

台灣的补习班不但数目多，种類也很复杂，从小學到钻研所，从语文、数制服,理到技能，从公事员到空姐等，都有响應的补习班。美容、推拿、算命等也有补习班，但其实不在台政府教诲部分相干规范之列。

台灣的补习班如斯發財，是有汗青缘由的。从1954年到2001年，台灣的大學入學测验一向履行的是大學联考轨制，登科率很低，能經由過程者百里挑一。為了避免大學联考成就不抱负，一些專門针對升學恶补的补习班應運而生，补习民風也愈演愈浓。

成长到厥後，到2002年，台灣起头履行多元入學轨制，即不但是文化课，特永生和藝術類學生照样可以考大學，可是根深蒂固的“名校情節”和“升學至上”在社會上仍有必定的市場。

關头词：台灣 补习班 文化