面塑:指尖上舞動的藝術

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张宝琳曾奉告我，他“文革”時代初中结業，自CNC加工,己文化根本差，捏面塑時可参考的圖文資料少，只能從烟盒、洋画、小人書上面寻觅素材。所幸他叔叔是聞名画家，建议他不克不及逗留在傳统藝人养家生活的程度，要把握有關線条、造型、色采、装潢等藝術理論。因而，他便自學《人體布局學》《美術人形》《人物素描》等册本，當真浏览文學作品，從傳统文化中罗致养分。與人體布局學、剖解學、色采學、透视學和中國國画素描根本常識、中國國画用色法子的连系，使张宝琳的面塑作品除色采、形态上有所立异外，另有與眾分歧的質感。像《千手千眼佛》的翡翠質感，就是他在建造進程中将其概况涂上一层指甲油所發生的结果。

鼎新開放後，他的創作题材逐步扩展到民間傳说、神话故事、戲曲人物、時尚動画等等。他還环遊胜景奇迹，觀摩進修傳统的壁画、彩绘、浮雕、泥塑等傳统藝術。大同云冈石窟的石刻衣纹使他尤其震動，深受傳染，面人作品由此構成俊逸洒脱、身材工致鲜活活泼的气概。

因為面塑作品是用食粮做的，炎天發霉，冬季干裂，易生虫，是以若何久长的保留椰磚肥料,成為了困扰张宝琳的一個困難。他在面的比例、蒸制的火候、防腐剂的添加等方面下了很大的工夫，颠末持久摸索和频频實驗，终极研發出頭具名塑作品久长保留的技能，做出了耐久耐放的面塑作品。

谈到面塑的特色時，张宝琳说：“面塑是比力特别的造型藝術，治療糖尿病神器，它们是加法塑造。怎样叫加法呢？好比玉雕、石雕，都是在一块整料上画好轮廓，然後往下减。面塑纷歧样，它是一點一點往上加的。做個鼻子贴上去，做個眉毛贴上去，四肢、衣饰，這些都是同样同样贴上去的。”

做一個面塑造型，细提及来要有上百道工序。從面的建造到色彩的调配到人物形象、打扮衣饰的搭配，每步都很是啰嗦。张宝琳先容说：“做甚麼年月的人就要做甚麼年月的發型。若是是女的，要加發饰，男的是戴帽子仍是扎方巾，這都要斟酌。頭這部門做完了放在一邊，起頭做身子。先是做赤身的躯干，身體的骨骼布局要做到位，否则人就變形了。然後起頭加衣服，衬衣、衬裙、外套、长裙、衣带、鞋袜。這些都加完了，起頭上衣饰，在前襟贴一朵花啊、盘一条龙啊等等。”

這麼繁杂的工序，要利用的东西却很是简略。一個有機玻璃的拨子，一把密齿的梳子再加之几根竹签和一罐地蜡，并無甚麼新颖的工具。“拨子的用法是挑、压、挤、拨，好比裙摆和袖褶。梳子用来做项链和牙齿，把面搓成一条细線，用梳子一轧，就成為了珠穿的项链。可是梳子的齿必需很是密，我這有一把民國體香膏, 時代的老梳子，泛泛都舍不得用，如今找不到這麼密的了。做面塑的時辰手指頭要抹一些地蜡，為了避免手指出汗把面粘起来。”

去年頭的北京冬奥會透明防疫面罩,出色纷呈，博得盛赞如潮。早在2018年的平昌冬奥會上，作為下一届冬奥會举行國，我國就在那邊举行了“為奥運喝采、為空想碰杯”的文化藝術特展，放置约请了頸椎貼布,北京的古琴、昆曲、太极、剪纸、面人等非遗项目互動展現，讓世界感觉中國文化和北京筹辦冬奥會的激情亲切與豪情。承當面人展現使命的，就是张宝琳師长教師。

张宝琳奉命後，從故宫博物院保藏的《清宫冰嬉圖》获得启迪，創作出具备浓烈汗青文化特點的面塑《太液池冰嬉圖》。精巧的画框里，冰场滑腻如镜，中間旌門處遍插彩旗高悬“天球”。几個“善走冰”的清朝兵士或张弓搭箭，或遊玩翩跹，轻鬆愉悦，優雅蔓延，使凛凛的隆冬布满勃勃朝气。寥寥几尊彩色面人，形神兼备活灵活現，解释了中华民族久长的冰上活動汗青。